初冬时节，记者有幸见到了上世纪60年代初“三千孤儿入内蒙”中的两名孤儿，耳闻目睹了他们今天的幸福生活。
内蒙古初冬，暖阳微燥。牧民杨宝宝的多只羊正在院子前的空地上晒太阳。雪白的羊群映得小院砖明瓦亮。杨宝宝说话时，嘴角总是上扬的，黝黑的皮肤上笑出深深的褶子。
杨宝宝是鄂尔多斯市达拉特旗的一位普通牧民。然而，在60多年前他也曾是上海市“育婴堂”的一名孤儿。
上世纪五六十年代，物资极度匮乏。上海孤儿院里成百上千的孩子忍受着饥饿的折磨、死亡的威胁。时任内蒙古自治区党委第一书记的乌兰夫同志决定：让草原人民把这些孩子养大！
三千孤儿离开上海，来到草原母亲的怀抱。
杨宝宝家院子前的羊群。寇雅楠摄
“别人都说没有我妈，我早就死了。”杨宝宝幼时患有肺结核，在5岁之前甚至都无法站立，体弱多病的上海孤儿得到了草原母亲加倍的爱。
“小时候，一毛钱一个的白饼子，我每天吃一个。”杨宝宝说：“我妈为给我治病，多方打听治疗法子。每天晚上她都会用温暖的手给我按摩。”
住在几里地之外的兰七十六常常来找杨宝宝，两人命运相同，从上海到草原一路为伴，交情很深。兰七十六穿了一身宝蓝色蒙古袍，脸庞黑瘦，精神矍铄，看上去就是一个地道的牧民。
“因为我养父母的支持，我才能读完高中。甚至有考大学的机会。”兰七十六说：“我被收养的时候，正好是我母亲的大爹（姥爷的哥哥）76岁的生日。”蒙古族的传承在兰七十六的身上得以延续。
兰七十六（左）和杨宝宝（右）。寇雅楠摄
在退休前，兰七十六是达拉特旗展旦召嘎查银肯塔拉的联合党支部书记。展旦召嘎查辖5个自然村，总人口人，其中蒙古族人，是全苏木少数民族较为集中的嘎查。
20世纪末，当地的生活水平和生产能力普遍还比较落后。牧民们发现兰七十六为人友善且十分有想法，便一致推选他为嘎查主任。兰七十六上任后，首先抓住了展旦召嘎查变富的最大“拦路虎”——交通问题。嘎查里的人们都有一个共识：只有路畅通了，经济才能一步步发展起来，村民的生活才能慢慢的富起来。经过3年的努力，兰七十六带领大家修路19.3公里，打了3眼深水井，铺设自来水管道1万米，使嘎查家家户户都吃上了自来水，建起了有线电视接收站，户户都安上了电话。
年，依托当地的寺庙、响沙、草原和民族文化等资源优势，兰七十六又策划起了发展旅游事业。他们引入民营企业，耗资1亿，在原来的基础上重新打造展旦召嘎查的敖包和银肯敖包，农家乐、牧户乐旅游很快火了起来。兰七十六告诉记者：“银肯敖包现在还是世界最大的敖包，作为银肯塔拉旅游景区的标志性建筑，银肯敖包不仅传承了蒙古族的游牧文化，更带动了周边地区的经济发展。”
年，兰七十六兼任展旦召嘎查银肯塔拉联合党支部书记。通过他的努力，更多民营企业入驻展旦召嘎查，合力开发了更多精品旅游项目。逐步建成了响沙湾——库布其——银肯塔拉的旅游线路。农牧民的生活也依靠旅游事业蒸蒸日上，钱袋子越来越鼓，日子过得越来越滋润。
如今，兰七十六退休已经三年了。谈到为嘎查做的旅游事业，兰七十六表示这是他最自豪的事情。“我唯一的遗憾是没来得及为嘎查把电商产业发展起来”，兰七十六将这份“电商遗憾”重复说了很多遍。
兰七十六家三代18口人合影。寇雅楠摄
在兰七十六家中，一张三代18口人的合影很显眼。一家人大都在内蒙古鄂尔多斯市工作、学习、生活。
兰七十六说：“我听不懂上海话。”但他和杨宝宝都能说一口地道的内蒙古西部方言，“感谢我的妻子，感谢我的养父母，感谢中国共产党。”语言淳朴，情感真挚。如今，当年的“三千孤儿”都已年过六旬，他们之中，大部分都扎根在草原，为当地发展书写着一曲曲动人的故事，兰七十六是其中普通的一员。（白建平刘艺琳寇雅楠）
责任编辑：徐红梅李国栋
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